【司马文正公传家集】六 - 印书馆.pdf

庫文有萬種百五福简集二一第者慕德五王行發館書印務商

格容宴息以養志游种故可久也而无度將以自败故聖人制禮以之節因以合朋友之和飾实主傅日張而不驰文武弗能也弛而不張文武弗為也一張一弛文武之道也君子學道政勤劳能倦必投射之也古者君子射以觀德為其心平體正端壹番固然後能中故也盖投壶亦是矣未度之歡且寓其教焉夫投細事游之類而聖人取之以為禮用鄉棠用邦國其故何哉鄭康成日於此而取中於彼仁道存焉疑畏惰慢则失羲方象焉左右前却過分则差中庸著焉得十失二成功誠慎阴焉是故投可以治心可以修身可以為國可以觀人何以言之夫投者不使之過亦不使之不及所以中出不使之偏颇流散所以為正也中正道之根也聖人作體樂修刑政立教化垂典凡所施為不万端要在納民心於中正而已然難得而制者无若人之心也

倚五横倚败费不問已有之算皆負+五壹一加等口龍首已倚横可而+皆箭口首则皆依常算無赏决悠偶俊然筋五所酸红十四其及者奥五售等十不中尊算策問满問童中之算之板肽鸡上清臣士院李清臣等業一首旺社杯端問先王之治盛矣其遗文餘事可見於今者詩書而已矣詩日文王陟降在帝左右書日面稽天若蓄言王者造火静未不考察天心而畏之也日母念爾組聿修厥德書日有典有眙厥子孫蓄言師虞言同则盖言與同欲则今無不行功无不成也今之者或日天地與人了不相關薄食三代嗣王未有不遵禹湯文武之法而能政者也詩日先民有言於書日有有興出入自爾司馬文正公傅家集卷七十五九一九

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