【中国奴隶制经济形态的片断探讨】生活读书新知三联书店北京.pdf

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中国奴隶制經济形态 的片断探讨 中国人民大学中国历史教研室著 生活培書新知三璐書店 九五八年北京义,这在解放前的蒋管区是超不能有的。解放前的旧中学,高初中 少开設中国近代史課程,而正确授中国近代史,对于爱国主义数 育和阶級教餐、以至于反帝反封建的革命实践,都有很大作用。旧 大学的通史不通,断代史也多开設不全,且多零乱罗列,不可能使 学生完整地了解中国历史发展的规律和进程。解放后的大学課程 改革已基本上克服了这种不合理的现象,且在中国古代史中世史 的教学中,也贯穿了爱国主义教育和阶教育,并逐渐南明中国历 史的发展规律。举一最明显的例子,现在学校不再象解放前的学 贼”呢？还是正义的进步的农民起义呢？这是历史上的大是大非 問题。历史学要成为科学,就在于明规律,關明冥理。搞清楚,最多只能对于个别更实史料問题作出一些考訂.我們的古代史分期問题的争是和“古史辨”有本质不同的争。虽然,将来争的結果,几种主要分歧意見之中,只可能有一 种符合宾理,但我們都是确定以馬克思列宁主义理方法为研究 指导原则的争,是根据党提出的“百家争”的原则精神的争,通过争能够推动学术的发展,也才有可能解决中国古代史社会 性质的根本間题.另一方面,我們的争都承中国古代會經历过奴隶社会,虽 然对奴隶社会的发展程度及其轉变过程的看法有分歧,但这和右 派分子雷海宗、李鸿哲之流根本否奴隶制、否韶馬克思列宁主义 所明的人类历史发展规律、否阶級对立的斗争,也是有本质不 同的。