【中国社会的经济结构】新生命书局.pdf

序二十章的句話以為左。但在同書同章中有這樣的段意思:有一。即如其華君確定商業本有破舊生產方法的效用,而微引馬克本第三卷第 C415263 品的性質.一切商人資本的發達,皆於使生產有為交換而生的性,皆祈於孕育生產物使有商享用品及生活品愈益倚賴於贩賣而不依賴生產者的直接使用了。依此,驰分解一切舊條件.当然,商业對於其經營的會是有反應的。她把生產愈益於交換價值,因為驰把都倚賴驰了:他增加了貨的流通。

產。這方法,到處都是真正本主羲生產方法的障,依後者(寶本主羲生產方法)的經濟及城市行會手工業相反對。這是真正的革命的路。或由商人以直接的段,占有生發達而常歸崩的.這些話太明了。她明指出封建制度破的明日不一定就是資本主羲的天下。同時餐本主義的基。所以封建制度時有再建的事情,而仍然迅速分解。這就是因為封建制度分解的明日不的昨日也不一定正與封建制度恰相嘟接。中國封建制度分解後,各處有成就資本主羲生產方法另立第三形式,這是一句冤枉話。其華君如果看到上面所微引的一封建生方法的轉變有雨條路一定就是本主羲的天下的緣故。

本,都操在商人之手。商資本侵触村的自然自足經濟,是很早的事情.至於中國商业都市的发達,到處有材料可以微引。又如西漢未年,農村的、鐵、酒,以及引前者的材料,主張商业計會者專引後的材料,都各可以引出一大堆。我對於雨方面都不拾因為土地制度之封建性,及商業资本之分解性,雨方面的材料都很多。主張封建制度者,事乘,尤其是為了指出雨方面經濟勢力的交互作用及有機秸合,所以不恤微引。因此,批我的人,可以引我的交中一段來與那一段比较而表現其互相矛盾。其君得好:社會本來是建立在矛盾之上的。我們又在那兒去找一個純封建制度或純資本主,何况中國自國時代以後,便是建封制度逐渐分而本主义生產又有發達的社會？