[拉祜族佤族崩龙族傣族社会与家庭形态调查]历克研究所民族组

【拉祜族佤族崩龙族傣族社会与家庭形态调查】历克研究所民族组.pdf恩格斯语录 根据唯物主义观点,历史中的决定性因 素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产.但是,生产本身又有两种。一方面是生活资 料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工 具的生产.另一方面是人类自身的生产,即 种的番衍。一定历史时代和一定地区内的人 们生活于其下的社会制度,受着两种生产的 制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另 一方面受家庭的发展阶段的制约。目.*二民主改革前孟连沧源澜沧三县拉族家庭形态的一些情况 三民主改革前沧县糯福区巴卡乃拉枯族家庭形态调查 四民主改革前澜沧县精福区南波底拉估族家庭形态调查 五民主改革前澜沧县满福区芒精拉枯族家庭形态调查.六民主改革前沧县精福区南段拉枯族家庭形态调查七民主改革前西盟县佤族社会阶级分化情况初步调查 八民主改革前沧源县佤族社会组织调查59)九民主改革前孟连县腊雷区海东村佤族母权制残余调查 十民主改革前孟连县公信区公良乡佤族母权制残余调查 十民主改革前镇康县木厂区大寨崩龙族家庭形态调查 十二民主改民主改革前耿马县福荣区 一 芒美乡拉祜族家庭形态调查(一)民主改革前的一般情况 福荣是耿马县拉枯、彝(保)、傣、景颇、佤和汉族等多民族杂居的山区.根据1964年的统计,全区有834户,4,193人。其中拉祜族为1,302人,佤族为1,136人,为685人,傣为488人,汉为419人,景颇为111人,彝(保)为40人。在全区五个行 政乡中,有四个乡住有拉枯族,分布于芒美乡者为108户,533人,分布于福荣乡的为47 户,253人,分布于邱山乡者为53户,275人,分布于芒艾乡者为29户,103人.拉祜族居住的地区多半是海拔1,500米以上。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。