【满族史论丛】人民.pdf

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满族史丛 莫东寅著 一九五八年北京明初女真族的社会形态 一、前言 明代女眞族各部发展的不平衡 女真(1]是蒙古人种通古斯族的一系,三千年前就活动 于长白山黑龙江一带广大的地区。十五、六两世紀許多女眞 部落的社会組織形式,已經进人家长奴役制,临到“文明的 人口”,氏族制逐渐崩溃。各部落間长期的接触融合,以及各 自内部的吞和分裂,加之以游收、天灾等原因,时常引起 了迁移他处.或归轉旧地。他們的氏族或部落,分别活动于 白山黑水内外地域,实际上并没有明确的疆界.明代女眞族分为海西、建州、“野人”三大部[2],他們较 早的分布情况是:在今吉林扶余县(伯都納)北、松花江大届 折后的江南岸以及哈尔濱以东、阿什河流域一带的,是海西 女員。关于女人的生活状态,各書記载多牛是零星的、抽象 的,而且多是轉抄写,大同小异。正(一四三六 四四九)年間,毕恭所“辽东志”卷七、引“东戌见開記”:“夫辽阻山带海,夷环而居 自湯站 8 抵开原,日建州、毛磷、海西、野人、元者(今赫哲),皆有 室獻,而建州为最。开原北松花江者,日山寨夷(所谓 哈达),亦海西种类。叉北,抵黑龙江,日江夷,但有室 虚,而江夷为最 建州毛.乐住种,善辑,飮 食服用,皆如华人。海西江寨夷,.俗尚耕稼,倚山作寨。居黑龙江者,其俗同山寨,数与山寨警 柔,百十战不休,近与和难,平其曲直,以馬牛羊段 云。夷皆善题猎,女眞建州多喜治生。