【隋书】第二册卷一三至卷二一志 - 中华书局.pdf
唐 魏徽等撰 隋書 卷一(志) 册 中華書局
隋嵩卷十三 起。伊耆有之音,伏有網苦之,葛天八,神五弦,事與功偕,其來已尚。黄帝 二六 王日武,周公日约.樂日咸池,帝馨日六英,帝日五,帝曉日大章,帝舜日韶,禹日大夏,殷湯日,武 教之以風赋,弘之以孝友,大禮興天地同節,大樂與天地同和,禮意風 楚聲,又造房中之樂。武帝裁音律之響,定郊丘之祭,難,非全雅什。漢明帝時,樂 政,公卿献詩,秦人有作,罕斯道。漢高祖時,叔孫通爱定篇章,用宗。唐山夫人能 考_者也。二日雅樂,辟雍射之所用焉。则孝經所移風易俗,莫善於樂者也。三日 有四品:一日大予樂,郊廓上陵之所用焉。所先王作樂崇德,殷之上帝,以配祖 歌樂,軍中之所用焉。
隋书卷十三 通矣,所以移風易俗,明貴辨。而、之空傅,减、漢之實靡,魏以來,陵替滋甚.1八八 舊事匪存,未獲正,寐有懷,所為息。卿等學術通明,可陳其所見。於是散常侍 遂使雅混淆,鐘石斯,天人缺九變之節,朝失四之儀。味旦坐朝,思求旨,而 探周官及子言樂事者,以作樂。其内史丞王定,傅授常山王禹。劉向书,得樂記一 尚書射沈約奏答日:以秦代學,樂經残亡。至于漢武帝時,河獻王與毛生等,共 篇。唯此而已。中經,無復樂書,别錄所載,已復亡逸。案漢初典章,儒珺拾溝 十三篇,與禹不同。向别錄,有樂歌四篇、趙氏雅琴七篇、師氏雅琴八篇、龍氏雅琴百六 渠壁之間,得片簡遗文,興禮事相關者,即次以為禮,皆非人之言。 
