【太平天国制度初探】人民.pdf

太平天国制度初探廊純著 1956年北京

生所养”。因此,皇上帝是“天下凡間大共之父”,“天下多男人,尽是兄弟之辈.天下多女子,尽是姊妹之群”。主張人与人平等,男与女平等。“天下总一家,凡間皆兄弟”,“何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念？”希望将彼此相憎,“陵夺斗殺”的社会改造成“强不犯弱,众不暴寡,智不愚,勇不苦怯”的“天下一家,共享太平”的平等自由的社会.对于國际方面,根据皇上帝也是“天下万國大共之父”的思想,主张和平相处,反对“以此國而憎彼國,以彼國而憎此國”(以上引自“天条警”、“原道醒世訓”、“原道觉世訓).“互通真理及知識,而各以礼相接”。

來,这是一件比较不容易做好的工作.作者想在这本小册子中对于太平天国的一部分制度做个初步的探讨,对其演变情况也想求得一些了解,所以某些制度在演变中所發生的缺点或不够微底的地方也作为研究的对象了.民革命受着一定的歷史局限的制約,太平天国的某些制度有些缺点或不够微底是很自然而不足为奇的.太平天国的官制、軍制是一种特創的重要制度,但仅“贼情棠纂”一書記载销群,根据各种文献观察,所記大体可信,不过限于一八五六年内以前事迹,而太平天国制度在内江以后变化很大。时人著作之官制、軍制者,多以“贼情莹纂”为根据,对于后期官制、軍制的演变情况,往往略而不具,恐怕多毕也是为了史料限制。

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