[太平天国制度初探]·人社版

【太平天国制度初探】人民.pdf太平天国制度初探 廊 純著 1956年北京生所养”。因此,皇上帝是“天下凡間大共之父”,“天下多男人,尽是兄弟之辈.天下多女子,尽是姊妹之群”。主張人与人平等,男与女平等。“天下总一家,凡間皆兄弟”,“何得存此疆彼界之 私,何可起尔吞我并之念？”希望将彼此相憎,“陵夺斗殺”的社会 改造成“强不犯弱,众不暴寡,智不愚,勇不苦怯”的“天下一 家,共享太平”的平等自由的社会.对于國际方面,根据皇上帝也是“天下万國大共之父”的思 想,主张和平相处,反对“以此國而憎彼國,以彼國而憎此國”(以 上引自“天条警”、“原道醒世訓”、“原道觉世訓).“互通真理及 知識,而各以礼相接”。來,这是一件比较不容易做好的工作.作者想在这本小册子中对于太平天国的一部分制度做个初 步的探讨,对其演变情况也想求得一些了解,所以某些制度在演 变中所發生的缺点或不够微底的地方也作为研究的对象了.民革命受着一定的歷史局限的制約,太平天国的某些制度有些 缺点或不够微底是很自然而不足为奇的.太平天国的官制、軍制是一种特創的重要制度,但仅“贼情 棠纂”一書記载销群,根据各种文献观察,所記大体可信,不过限 于一八五六年内以前事迹,而太平天国制度在内江以后变化 很大。时人著作之官制、軍制者,多以“贼情莹纂”为根据,对 于后期官制、軍制的演变情况,往往略而不具,恐怕多毕也是为 了史料限制。
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