[古史辨]·上海古籍社版-V5

【古史辨】上海古籍.pdf触剛著 古史辨為文言卦象之類乃出道理來 占吉凶亦未有許多話及孔子始取而敷 易乃是卜篮之書古者藏於太史太卜以 林子武日不消得恁地求之太深他 今若要 雨節工夫 今要就卜筑中推出學之道故成 易所以難讀者易本是卜篮之 在聲歌自 三百之 置詩博士以來學者/伯恭事言序又不免牵合伯恭 序東漢偶林傅分明道是衛宏 凡 解藍古易象象文言各在 為主日且须熟正交莫看注,方叔問易本義何專以卜篮 不開一篇之詩 以來者不一卦之.卦之易該於象數自置易博士 六十四 百長厚不肯非毁前要出脱 不知道只為得個解經 都不為得聖人本意 是 説。毛家及待序的不合於三百 多許多是證明無可作護的我們的打破它們只是我們的服理不是標新立點 它們解的錯和把自己主張煊染到不相關的經書上許 倘有人經書為神垩因人的解為同等的神出加我們以『侮言的罪名则我們將神 於日月之明 這一個神的虚架子經人的月足以證明真實的是非你們等着瞧 如其不然即使我們不做這番工作而時代是不人的它們在這個時代裹依然持不了 辨 第 為該破的有强的錯的存在而該建設的一個小問題往往涉到無效大問題上在古文字學 可是我們在這些工作明了一件事就是我們要打破舊甚易而要建立新的解群大難這因 目 序 古文法學宗教學社會學民俗學有甚發逢的今日竟不能作得好 一詩可是摧段毛之絲毫不費也不發生而要建立現代
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