[读通监论]中册 -·中华书局版

【读通监论】中册 - 中华书局.pdf王夫之著 618582 讀通鐵 中 册 中 華 書赣通釜瀚 卷十 百年,而魏速渝亡於三世,其於君天下之道,得失然矣.三四六 敦、蘇峻、桓温相睡以谋逆,桓且移天步以自踞,然而之又久,非安帝之不知饥,而 武之不終也,惠帝之不慧也,懷、之不足以圖存,元帝之不可大有為也,然其後王 方州,亦及此,而明帝夷之以無遭,道成乃乘虚而攘之。嗣是而天位者如拾,裕功動赫奕,莫能奪也。非大封同姓之有以維繁之乎？宋文帝寵任弟,使理國政、牧 臣不以易主為,民不以改姓為。垂及唐、床,權臣不作,而盜贼夷狄進矣。然则以八 王之翩氏之非,抑將以射肩請隧咎文昭武穆之不當裂土而封乎？法不可以守天下,而 於无法。亦规至仁大羲之原而已° 之有官,自漢大夫始。通篮卷十一 而君德非所獨任,故隨念,迭相進退,而國是大,则廣之適以之。棠人交爭,臣 三四八 邪以為用人行政之贼。不專不慎,覆軌已昭,後世尚知鑒哉,时,將官之,以下而非君乎？拂其立之經,而予以譜言之經,乃至人游士献 一 三 始建國,立七世之,除五帝之座,能圜丘方澤之,合之於郊,皆宗王而玄 彦、孔颖達之枯專師而晦道也.也。於是而知王之學,醇正於玄遠矣。後世經學傅氏,之正義,而不傅,则買公 贼仁也。调合樂於圜丘方澤者,非祭也,所以順陰陽、合律吕而正樂也,而郊之外有圆 调之典,粗以上不也,而限天子之於五世,合雨世室而始為七,玄之於羲而 威仰、赤怒、白招矩、叶光紀之名,為四方之帝,有若父名而寶字之者
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