【续後汉书六】印书馆.pdf
商 務 書业本基學國 書漢後續(六) 撰經郝
續 漢書 卷八十四下上 號天日作時地日作昌人日作樂島獸草木莫不應和而震正春離正夏正秋坎正冬二分為陰陽之 一三五八 中二至為陰陽之極而四時得其正人得以顺乎生長收藏之序天開於子地關於开人生从寅開物於 時 琪武革命始改正朔以子丑為蕨首至班政教授民時仍以寅為正其後顏問為邦於孔子 宗 孔子日行夏之時又日夏數得天吾得夏時焉及作春秋書日元年春王正月以冬為春明夏時之正 不可為崴首也以夏時冠周月無其位不敢改朔也秦人减學事不師古推五勝為水德革周正以亥為 冬 首而用歷漠初因而不革孝武始韶公孫卿司馬等考古歷法于時有黄帝五家歷五 星 延白 初联 楼 四甚 之 星 度 七以 未 惟 能 至能 普也 码块钢七件 黄 至星
後漢書 卷八十四下上 乾象法於洪而徐岳又加注解故孫權黄武二年改漠四分用洪乾象及中常侍王蕃以洪術精妙周推 1三六 天之理以制儀象论故孫氏用乾象歷至于亡曹不篡漢初仍用四分韓翊者初受洪法後乃據其術 而背其言欲更四分及乾象造黄初歷不卒乃能至曹额時楊偉亦因洪法更造景初歷行之途不用四 分及乾象然皆不能造微入妙有加於洪第於斗分增損之而已魏而下十餘代更歷者數十家成本 於洪故歷家太初為歷組乾象歷師最疏而牵疆傅會者三統也今先列乾象法後列韓翊人之 及楊偉歷法以相參考云 遵常山 以父 乾象歷法 上元己巳來至建安十一年丙戌稽七千三百七十八年 乾法千一百七十 通七千一百七十一 紀法五百八十九 周天二十一萬五千一百三十 通 
