【历史史料学】人民.pdf

歷史史(在希文2o,來,是一切發展的過程。史一在這一義上,無例外地適用於自然牛活和人類會生是開於已知之事及經過究之事的,首先,在廣义上活中的一切現象,馬克思和恩格斯寫道:雨方面來觀察史時,可以分為自然史和人類史。然而這雨方面是密切聯系的,只要人類存一我們只知道一種唯一的科學,便是歷史科學。徙 58253 看郭沫若露木,在,自然史與人類史就是彼此互條件的。(馬克思、恩格斯合落:一德意志意形熊,參它要求聯系具的史條件,在現象的發生和發展中來研究一切的現象,其次,出版社版,第四十九員)史主义是以法熊度研究自然與會的基文書籍出版局中文版,究的科學(参看列:史是一個把人類礼會發

怎樣,范此條底發展法则又是怎模,學熊度研究歷定,即將歷史當作一個然十分難,十分矛盾,但終究是有规律的一過程馬克悬對於一切都想以法意,指出了用科來研究的途径。(列,「卡馬克思,敢一馬克思恩格斯及馬克思主羲一中交版,第二十五百)随着馬克思主羲的生,史學才破大荒地變為宾正的科學。因此,千年來歷史有成為正科的時期和随着馬克思主義生而定了期的作為科學的史學的時期.知發展的過程,分為兩個原明上彼此互不相同的時期:馬克思主羲以前時期即歷史學還知起了巨大作用.還古著名的歷史著作,史知ｉ累的根源和史思想的發生,應溯及遠古時代。

贵族费殺歷史的出色代表者(卡来、格拉夫斯某、索济耶夫、克留切夫斯然是此唯心主羲者。西方產史是民色代表者(堪作、心里、明尼埃)及俄空想會主羲者(巴倍夫、聖西門、傅立)也是這樣.期、卡勒耶夫、虚齐茨基、科瓦列夫斯期,也不能够科學地明就會史的發腿逃程.西史學家的活動,為護奴主、封建主和本家欲政治利的思想所支配,在客觀上,在以一些殺刹前其他殺為基的就會中,統治力圖以史知來為自已課利盆甚至往往在主觀上不是去揭露歷史發展的宾正法则,造的辨法,來一一礼會中殺壓的永人性和不發性。