【统一欧洲的神话与现实自拿破仑至今日】世界知识社北京.pdf

“统一欧洲”的神話與現實(自拿破至今日)埃戴而遥杜德里克維亚爾雅香白慈凌其翰世界知藏社一九五五年北京

序言布吕亚首先出每天開書報時偶然看到的项消息。在一本流行於法德雨國的小册子上,我們看到關於法德藤史學“一九五.年八月八日,二十五位歷史學教授在那里堡聚首一堂,懷着决的意志决定放薰本國史的狭窄箍菌,而在法德雨國和解的主旨下就欧洲的觀熟以上是弗里堡會谈中德國代表弗利特里克爾堡所的話。日丙龙的欧洲文化總部财政問樊齊蘭了這個組藏就了兩種象徽性的念章。在一种記念章上刻有查理曼大帝的像。在另一種念章上刻有查理五世的像.歐洲委員會文化專家會第八届常會業已制定一關於修訂歷史教科書的講習计劃。

释,必须避免牵强附會,避免等同類推。當拿破為了資嘴的利益試圖組織欧洲的時候,資本主義尚在萌芽時期.在反封建主羲的门争中,餐產級是以一個革命的嘴出現的。毫無疑問,拿破是想把他的致英國歐洲的市場上排除出去的。但同時,他在莱因區和意大利所獲得的勝利却終於破壤了封建主羲的生產關係。一八一五年以後所組起來的种垩同盟,主要目的是了恢復這種封建主义的生關係。到了威廉二世载政的時候,我們已經進入了帝國主羲的嘴段。資級變成了一個没落的級。歇洲思想變成了日耳曼主羲中的一個因素。徙一九一九年到一九三九年間,統一欧洲的管試不是連續的。