【论个人在历史上的作用问题】生活读书新知三联书店北京.pdf

个人在历史上的作用問题普列汉諾夫著唯眞生活赣書新知三联书店一九六五年北京

要。后来,在他攻击瓣证唯物主义的言中,他的头脑中的折衷主义本性更是表现得特别明显,竟以为证唯物主义是为了經济“因素”而牺牲其他一切“因素”,并根本否认个人在历史上的作用的一种学。这位“可敬的社会学家”遭想都没有想到瓣证唯物主义和“因素”观是毫不相干的,所以只有完至不能进行邂輪思的人求会认为瓣证唯物主义是替所谓无为主义4作瓣护的。不过,应該指出,这位“可敬的社会学家”的这种落空毫也不新奇:过去有,现在有,并且大概将来很长一个时期也还有許許多多的人会这样落空的当唯物主义者还没有制定出对自然和历史的瓣证观的时候,早已就有人责备他們倾向于“无为主义”了。

变键条中必要的一环的时候,那也就是缺乏意志自由在他看来是等于完至不能无所作为,这种缺乏意志自由反映在他的意中就是认为不能不如他所作的那样去作。这便是可以用路德的名言“Hier steheich,ichkannnichtanders”[“我既站在这个地位上,也就不能不这样作”来表示的一种心理,由于这种心理,人們就会表现出简直不可退止的毅力,作出顶惊人的丰功伟业。哈姆雷特①根本不懂得这种心理,所以他只能喉声叹气。因此,哈姆雷特也就始不能容忍那认为自由是已被意識到了的必然性的哲学.费希特得对:“有什么样的人,就有什么样的哲学”。