【历史问题译丛一九五三年】第二本.pdf

目錄由斯大林關於基興上建學史唯物是歷史科底理基封建合發底佣問的觀看俄羅斯建主羲的形成 BB柯奇六一.

學域中顺利行工作的最重要的件,乃是深刻地精通歷史唯物的理與方法.就像嘶大林同志給歷史唯物所下的定义那樣:歷史唯物主义就是把唯物主义原理究能會歷史(共(布)史明教程,莫斯科外國文書籍出版局中交版,第一三三)推质去研社會生活,把唯物主义原理應用於征會生活現象,應用於研究社會,應用於研程—這一原理乃是歷史唯物的基石。歷史唯物断定:社會發展规律也和自然發展规律一社會發展過程是以不依人類意志而獨立存在的客觀规律為基而進行的現實的受物質制約的過發展规律的客觀性底原理,和资級假科學底形形色色的主觀唯心都根本相反.樣,是客觀规律。人不能變更或取消這些规律,尤其不能創造新的规律。

D。(例全集,第二十卷,俄文版,第一八二百)既然咨旅有能力而且也不意歷史發展的過程予以科學的明,所以就必然對歷 4 史發恨的過程要加以偽造。殺史學家與會學家在以先人為主的偏見、以一定的唯心公式來對待史事的時候,天良地來偽造事实材料;他們所利用的是那些和资有利的事T,曲。寧在批判资歷史學家和經濟學家的這種手法時,寫道:在社會現象的颌城中,對於那些於他們造的概念不相合的不能足適履的事加以抹煞或歪們例子無什闲難,但這有任何意,或者純粹有相反的意義,因為這些例子都只是有再比那抽取個事質、玩弄例處的手法更為流行更為不中用的了。一般地,史具微情况中假場合的事情。