【关於辩证唯物主义历史唯物主义二书的讨论】生活读书新知三联书店北京.pdf
關於“證唯物主义”和“歷史唯物主义”二書的讨 生活請書新知 三联書店
1 9耶里米也夫 普琴柯 柯 顾尔金尼则 卡尔波夫 米納祥 鲁姆勒 斯列什卡 恩克 凯德罗夫 顧尔金尼则“共党人”雜部101 西洛夫117 馬尔金135 斯姆144 阿兹146 范什 登 德米特里也大“哲学問題”雜志辑部 馬什柯夫 查依朵夫 目次 征唯物主义与歷史唯物主义教研室裹 關於“辩征唯物主义”一書的讨 一在列寧格勒國立日丹諾夫大学 二在烏拉尔國立高尔基大学 取創作完善的辩证唯物主义教材 關於一本苏联的瓣征唯物主义新“瓣征唯物主义”一書的概述 關於“瓣征唯物主义”一讨的 深人研究列寧的哲学遗 開於“歷更
一般來则没有加以考察,这样就使得对瓣唯物主义是 在第一章中,对於馬克思和恩格斯在哲学中所完成的 革命变革的实質揭示得不够,馬克思主义的來源問题溅乎 在第二章中没有明黑格尔的方法与体系之間的矛 盾。在叙迹法的求本特徽时,对於证法的箍嚼,尤其 阿普卡查柯夫在自已的發言中指出某些不正確的 提法和點。該普作者們把哲学定义为關於整个世界及其 规律的观點、观念的和。这个定义是不切的。因为现 实世界的规律不为哲学所研究,而且也为其他科学所研 究。况且,任何哲学都是把世界的可知性問题当作自己的 一个必要成分的。