【论物质和运动的不可割裂性】生活读书新知三联书店北京.pdf

物質和运动的不可割裂性維斯洛博科夫著元禾生活讀書新知三联書店出版 1957年北京

序在唯物主义的历史上,关于物質和运动的相互关系問题过去和現在都始終是一个重要的問题。它之所以重要,首先是从对唯心主义进行斗筝的观点来的.实际上,关于物質和运动的相互关系問题,是唯物主义反对唯心主义斗争中根本的核心問题之一,因为它和一切哲学的基本問题一一物質和意識,哪个是第一性的,哪个是第二性的一一是直接联系着的。唯物主义者一向为运动是物質的。誠然,形而上学的唯物主义者把一切运动都归秸为机械运动,簡单化地来想像物質和运动的联系.而且,十七世紀和十八世紀的某些唯物主义者还管經为物質和运动可以割裂。这是因为,自然科学管在許多世紀里是机械的。

第一章馬克思以前的唯物主义论物質和运动的相互关系笛卡兒、牛顿和法国唯物主义者物質和运动的相互关系制定对于物質和运动的相互关系的正确观点,从唯物主义出現的时候起就开始了.古希腊的唯物主义哲学对这个問题的解决大体上是正确的。在它看来物質和运动的一性的原理是不言而喻的。古希腊唯物主义者赫拉克利特对这一点表达得最清楚,他:“世界是包括一切的整体,它拌不是由任何神或任何人所創造的,它过去、现在和将来都是按规律燃燒着,按规律熄灭着的永恒活火。”古希腊的唯物主义者既然承物質不能創造、不能毁灭,也一定承了与物質密切联系着的运动也不能創造和不能毁灭。