[论物质和运动的不可割裂性]生活读书新知三联书店北京

【论物质和运动的不可割裂性】生活读书新知三联书店北京.pdf物質和运动的不可割裂性 維斯洛博科夫著元禾 生活讀書新知三联書店出版 1957年北京序 在唯物主义的历史上,关于物質和运动的相互关系問 题过去和現在都始終是一个重要的問题。它之所以重要,首先是从对唯心主义进行斗筝的观点来的.实际上,关于物質和运动的相互关系問题,是唯物主义 反对唯心主义斗争中根本的核心問题之一,因为它和一切 哲学的基本問题一一物質和意識,哪个是第一性的,哪个是 第二性的一一是直接联系着的。唯物主义者一向为运动 是物質的。誠然,形而上学的唯物主义者把一切运动都归 秸为机械运动,簡单化地来想像物質和运动的联系.而且,十七世紀和十八世紀的某些唯物主义者还管經为物質和 运动可以割裂。这是因为,自然科学管在許多世紀里是机 械的。第一章 馬克思以前的唯物主义论 物質和运动的相互关系 笛卡兒、牛顿和法国唯物主义者 物質和运动的相互关系 制定对于物質和运动的相互关系的正确观点,从唯物 主义出現的时候起就开始了.古希腊的唯物主义哲学对这个問题的解决大体上是正 确的。在它看来物質和运动的一性的原理是不言而喻 的。古希腊唯物主义者赫拉克利特对这一点表达得最清 楚,他:“世界是包括一切的整体,它拌不是由任何神或任 何人所創造的,它过去、现在和将来都是按规律燃燒着,按 规律熄灭着的永恒活火。”古希腊的唯物主义者既然承物質不能創造、不能毁 灭,也一定承了与物質密切联系着的运动也不能創造和 不能毁灭。
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