[辩证唯物主义论认识过程]北京大众

【辩证唯物主义论认识过程】北京大众.pdf群證唯物主义識过程 安德列也夫著 俊庄 一九五六年27 目錄 第二章直接的、生动的直观是識的初段 第三章抽象思維是識客观世界的高級段 第一章馬克思以前哲学中的識問題 第四章語言在識中的作用 第五章实是整个識过程的基馬克思和恩格斯的具有全世界歷史意义的丰功偉續,首 先就在於:他們所創立的世界观是一种新質的、与过去一切(合就是進步的)哲学体系也根本不同的哲学体系。馬克 思主义一列寧主义經典作家在創立证唯物主义以后,就解 我們周圍世界的可識性,便是这种哲学基本問题之一.各时代和各民族的哲学家都想回答下面这些問题:我們是否 可以識世界？怎样可以达到这种識？揭發現实事物与現 象的本質的过程何在？什么是識的真理性标准？但是,只 有从瓣證唯物主义的观点,才能够科学地解决这些問题。
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