[论世界的物质性及其发展的规律性]

【论世界的物质性及其发展的规律性】.pdf世界的物質性 及其发展的规律性 尼潘钦科著馬兵馬克思主义哲学唯物主义是 唯物主义的最高形式 馬克思列宁主义是完整的、严密的和彻底的革命学。在 这一学中,科学的社会主义理是从哲学的世界观、即从辩 唯物主义与历史唯物主义中直接引伸出来的。瓣證唯物主 义与历史唯物主义乃是科学地識周圍世界规律性的唯一正 确的哲学基础.馬克思列宁主义的世界观之所以称为瓣證唯物主义,是 因为它对自然界現象的看法,即它研究自然界現象的方法,是 瓣證的,而它对自然界現象的解,即它的理,是唯物主义 的.保人們能够科学地識自然界、社会和人类思雜的一般 发展规律,并且使人們有可能根据共产主义的原则来制定革 命改造世界的基本目的和任务。帜。产阶級的思想家千方百計地企图“倒”哲学唯物主义,唯物主义,力图在人民群众面前污蔑唯物主义。但是,唯 物主义是“消灭”不了的,这正如科学是消灭不了的,千百万自 觉或不自觉地相信唯物主义自然观的普通人是消灭不了的一 样.哲学唯物主义永远是一种进步的世界观,它是以自然科 学的材料和人类的实践为依据的,是跟唯心主义和宗教势不 雨立的.哲学唯物主义和科学的发展史是反对唯心主义和宗教的 残酷斗争的历史。宗教和宗教机構始終是唯心主义与經院哲 学的支柱和避难所。同样地,唯心主义这一精致的宗教形式,过去和现在也是替关于上帝、上帝創造世界和来世生活等等 的宗教教义提供哲学上的“论證”的。
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