【世界的物质性及其发展的规律性】时代.pdf

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世界的物質性及其發展的规律性 奥夫钦尼柯夫著 海澤 一九五五年北京 冬目 次 馬克思列寫主义於物質的概念 馬克思主義哲學唯物主義世界的統一性 四 五 動是物質存在的形式 現代科物的造 空間與時間是物存在的客觀形式 空吾毫天 六 運動着的物質之發的规律性動的,又断言几,那種似乎是生物質促使物質動的、特殊的一精神原则一,好像是必 存在的。唯心主羲與宗教結合在一起,而宗教则更粗暴更直接地宣揚那種似乎統治世界的 超自然力的思想.“一切唯心主義者,不是哲學方面的也好,宗教方面的也好,舊的也好,新的也好,或者探取一種粗暴的、宗教的形式,或者探取一種文明的、哲學的形式 都是相信靈威、啟示、救世主、家的,所不同的只是這些人的教育程度而已,這種信仰 神里的,宣揚制度是永的,是不可侵犯的,宗教使動者日盆味,動摇他們為反 资本主義是需要宗教的,因為宗教利用一种一的意志把肚會上一切不公平的事都成是 同樣也是為反動的目的服務的。