【论唯物论与经验批判论】生活读书新知三联书店北京.pdf

1论判批驗經與论物唯1论著爾列兹波達君知新書讀活生行發店書聯三

什克性底不可超越的模,是同革命的馬克思主底人作不調和的思想門列的天才著作一唯物與經驗批判一,寫於一九.八年它是門的布底不可超越的模,它光辉地保了和創造地發展了布爾什維克底理基!唯物與歷史唯物。這一本書成了一面思想的旗,在我生活中的最失败後接着而來的其反動的時期。伴隨着反革命底猖,其對工人級組的的時期之一,布爾什克的除伍都結在這一旗的周圍。這是在一九O五年革命同路人的思想上的落與腐化。

宜傳有創造新宗致(所神派與造神派)的必要。斯大林的「聯共(布)黛史簡自命為馬克思主羲者,但來也有在馬克思主羲上穩穩站立過。其中有波格唐諾明教程一中道:『内有一部分知識分子也受到了和疑心理的浸染,他們奇,倫廷諾夫(雨人都是孟什維克)一類的著作家(聯共(布)史中父版夫,巴柴羅夫,那卡爾斯基(他們是在一九.五年歸附布爾什克的),尤世克證唯物與歷史唯物.一二九)。他們發表批馬克思主羲底哲學理基丨—馬克思與恩格斯底人的手段進行的。波格唐諾夫,巴柴羅夫與來自這一反馬克思主羲陣營的其他作但這種批不是公開誠實地,而是在護馬克思主義的幌子下,用與家,使用了下远的偽手法:他們宣自己是科學社會主羲