[论唯物论与经验批判论]生活读书新知三联书店北京

【论唯物论与经验批判论】生活读书新知三联书店北京.pdf1论判批驗經與论物唯1论著爾列兹波 達君 知新書讀活生 行發店書聯三什克性底不可超越的模,是同革命的馬克思主底人作不調和的思想門 列的天才著作一唯物與經驗批判一,寫於一九.八年它是門的布 底不可超越的模,它光辉地保了和創造地發展了布爾什維克底理基!唯物與歷史唯物。這一本書成了一面思想的旗,在我生活中的最 失败後接着而來的其反動的時期。伴隨着反革命底猖,其對工人級組的 的時期之一,布爾什克的除伍都結在這一旗的周圍。這是在一九O五年革命 同路人的思想上的落與腐化。宜傳有創造新宗致(所神派與造神派)的必要。斯大林的「聯共(布)黛史簡 自命為馬克思主羲者,但來也有在馬克思主羲上穩穩站立過。其中有波格唐諾 明教程一中道:『内有一部分知識分子也受到了和疑心理的浸染,他們 奇,倫廷諾夫(雨人都是孟什維克)一類的著作家(聯共(布)史中父版 夫,巴柴羅夫,那卡爾斯基(他們是在一九.五年歸附布爾什克的),尤世克 證唯物與歷史唯物.一二九)。他們發表批馬克思主羲底哲學理基丨—馬克思與恩格斯底 人的手段進行的。波格唐諾夫,巴柴羅夫與來自這一反馬克思主羲陣營的其他作 但這種批不是公開誠實地,而是在護馬克思主義的幌子下,用與 家,使用了下远的偽手法:他們宣自己是科學社會主羲
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。