【唯物辩证法的范畴简论】.pdf

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唯物證法的范嚼簡 艾思奇著范是客观事物的普遍本質 的反映 唯物法不要研究事物發展和人类識的證法的 基本规律,即对立統一规律,量和質互相轉变的规律和否定之 否定规律,而且要研究一些相互对立相互联系的范。这些 范曦反映客观世界一切事物中存在着的最普遍的矛盾性,或 对立一规律的普遍的表現形态。必须研究这些范曦及其相 互联系的规律,我們才能够更全面地理解事物的矛盾运动,才 能够善于运用瓣避辑,來在理上概括客观事物的發生、發 展和消减过程,來帮助我們識事物的联系和运动的客观过 程,使我們的实践獲得正确識的指導。如不研究人类社会生活的内部联系和客观發展过程就要妄自 断定人的本質是什么),这是一定要犯錯的.因此我們必须反对唯心主义对于范的錯看法。唯心 客观唯心主义者为范是在自然界之前存在着的对精神 的性,是創造世界的原动力。中國宋朝主张“理”在世界之 前存在的朱子的思想是于这一类的,黑格尔的哲学则是最 典型的代表。馬克思在批蒲鲁东如何受到黑格尔唯心主义 的影响时,这样:“在蒲鲁东先生看來:抽象、范嚼乃是始 初的原因。根据他的意見,創造史的,正是抽象、范嚼,而不 是人。抽象,范單就本身來,即跟人們及其物質活动相隔.它不过是純粹理性的產物”①。