【实践是主客观矛盾统一的基础】保定.pdf

九五九年六月于北京薛克誠説明我們的时代是处在由必然的王国向自由的王国飞跃的时代,是一天等于二十年的时代。在这样的时代里,新事物负是层出不穷,这就需要我們去識,需要我們从理上对新事物加以分析和概括,也只有这样才能使我們的識不至于远远地落在时代的后面,而是随着时代地变化而变化,发展而发展。因之,大家迫切要求学习哲学,这决不是偶然的,这是时代对我們的要求.“实践是主客观矛盾統一的基础”的拙作,就是在这种第一,“实践是主客观矛盾統一的基础”是一份以毛主席的“实践”为的講稿,因之,超出了“实践第二,講課的对象主要是一些初学哲学的初級干部和教育工作者,所以講稿力求通俗易懂,深入

證唯物主义告诉我們,世界是可以識的,世界上没有不可識的东西,現在不能識,将来一定会識。也就是,主观是能够正确反映客观的,主客观是能够达到一致的。这个道理是不难懂的。但是我們怎样去識世界呢？也就是我們的主观怎样才能正确地反映客观呢？瓣證唯物主义为要使我們的主观正确地反映客观,使主客观达到一致,必须通过实践,离开了实践也就不上怎样去韶藏世界的間题,所以这里就“实践是主客观矛盾統一的基础”这样一个对这一間题,是以毛主席的“实践”为和結合同志們中間存在的一些問题来的,既照到系,全面,父有重点,有的放失。

法都是有問题的,是不正确的。不正确在那里呢？我們先来了解馬克思主义的实践观,然后,我們以这个武器来分析馬克思主义所指的实践是社会的实践,因为人的一切活动是离不开社会的。社会的实践又是多种多样的,例如生产斗争的实践,阶級斗争的实践,科学、艺术的实践但是馬克思主义的实践观,不是把社会所有的实践一税同仁,它們应該有主次之分。生产斗等的实践和阶级斗争的实践是最基本的实践活动。其中生产斗争的实践又是最基本的,有的同志問:生产实践为什么是最基本的实践呢？我为有二个原因:第一,生产实践是人类社会存在的前提,没有生产,人就会饿死,人都死光了,人类社会也就不会存在了。