【论历史唯物主义】生活读书新知三联书店北京.pdf

历史唯物主义梅林著李康生活赣書新知三联書店一九五八年北京

今天资产阶毅世界对待历史唯物主义的态度,就和它在前一个世代对待达尔交主义,以及在前半个世代对待社会主义几乎一样。它历史唯物主义,但是一点也不了解它。渐渐地,费了很大气力,它才搞明白了,原来达尔交主义究竟与“猴子学”有点不一样,而社会主义也不只是想要“瓜分”和“抢夺千年文化的果实”.但是現在资产阶社会对于历史唯物主义,为仍旧可以用既愚蠢又無价值的法来肆行攻击,把历史唯物主义成为只不过是几个“天才的动家”所造的“幻想”.事实上一当然是这样的一—唯物的历史观是服从于它本身所建立的那个历史的运动规律的。它是历史發展的产物.在过去的时代就是最天才的头也不能把它硬想出来。

为社会的經济結構,即法律的和政治的上臀建筑所借以树立起来而且有一定的社会意藏形态与其相适应的那个現实基础。物質生活底生产方式决定着社会生活,政治生活以及一般精神生活的过程。并不是人們的意識决定人們的存在,恰好相反,正是人們的社会存在决定人們的意識。社会的物質生产力發展到一定阶段时,便和它們向来在其中發展的那些現存生产关系,或不过是現存生产关系在法律上的表現的财产关系發生矛盾。于是这些关系便由生产力發展的形式变成了束生产力的桔。那时社会革命时代就到来了。随着經济基础的变更,于是至部魔大的上履建筑也就会或迟或速地發生变革。