【老子今译】古籍.pdf

老子今任糍愈 1956北京

朱熹、王船山、焦站、王念孫、姚魚、魏源、薛蕙、俞樾、劉師培、馬叙偷、高享、劳健、于省吾等人的著作。如果没有遣些著作作為参考,空無依傍,行翻霹,那就困難的多.在這个群本之前,早已出版的群本有江希张的白話群本、葉玉麟的白話本和張默生的老子章句新释。由於觀點不同,因而都未能作篇参考.老子這部書文章優美,是包含着哲理的詩篇,翻時只能力求對原文的意義忠實,老子文章的風格不能適當地表達出來,这是一個很大的缺點,希望在今後不断的學習中得到補救.這群本在發表之前,根北京大學哲學系中國哲學史教研室内外的許多同志分别提出修正的意见作遇修改。

道,可道,非常道.“道”,得出的,它就不是經常的“道”.名,可名,非常名.名,叫得出的,它就不是經常的名.無名,天地之始.“無名”是天地的原始,有名,萬物之母.“有名”是萬物的根本.故所以常無,欲以觀其妙,經常無形象處識“道”(無名)的微妙,常有,欲以觀其徽.經常有形象處來識萬物(有名)的此雨者同出而翼名.這雨者[有形和無形]是同一個來源而有不同的名稀.同谓之玄,它們都可以是深遠的,玄之叉玄,浆妙之門.極遠深,它是一切變化的總門.的哲學意義的道不同。所以老子首先明他所谓“道”與一般智價用法不同.是指物質世界變化發展的规律。