【中国哲学史资料选辑宋元明之部下】中华书局.pdf

中國科學院哲學研究所中國哲學史組中国哲學史資料宋元明之部

中國哲學史资料辑宋元明之部切。場就是我,場的變化就是我的變什。天地的變化是易,因此天地的變化也就是我的鳗二九六化。我和天地是一體,易和我也是一體。為了明這種教,他跟着列了一系列荒唐到令人難以置信的事例。他:天地非大也,毫娶非小也!非明也,夜非晦也.往非古也,此非我也,天下雨露之潤而不知其自我也,天下畏雷霆之威而不知其自我也,日夜行乎我己之今也,他日非後也,飛天非也魚耀于罪魚也。天下被日月之明照而不知其自中,而以為他物也,其日国天地、發育萬物也,非過也。

中國哲學史资料選宋元明之部贼天下萬世之良心,是迷惑天下萬世至靈至明之心。這也是禪宗思想中寫而來的.二九八至於他所太虚雲氣的比喻,则六祖經所一切法盏在自性。性常清凈,日月常明,只雲覆盖,上明下暗,不能了見日月星辰。忽遇慧風吹散,卷尽雲,萬象星羅,一時現竟山學案語缝)° 是一鼻孔出氣。無怪宗周要「慈湖言意,分明是禅宗機轴,一盤托出L了(明儒學案易简缝不可也。天地我之天地,變化我之變化,非他物也,私者裂之,私者自小也.者,己也,非有他也。以為書,不以為己,不可也;以易為天地之變化,不以易為己之變化,而吾體之中又有變化之殊焉,又无以形容之,畫而為一二。