【张子全书】印书馆.pdf

張書业本基學國書全子撰载张注熹朱行發館書印務商

張子全書卷之朱子日横渠姓張名载字子厚秦人也學古力行為志好體為關中士子宗師於學堂雙左書砭愚右書訂伊川先生日是争端改日東銘西銘二銘同出於一時之作然其義之所指氣象之所及深廣狭判然不同是以程門事以西銘示學者而於東銘则未學者誠於西銘之言反復玩味而有以自得之心廣理明意味自若東銘分是傲非之失於毫乾父坤母予兹焉乃混然中處之間所以開警後學亦不不切然意味有而於下學工夫蓋有未蛊者又安得與西銘微上徹下一以實之之旨同日哉天陽也以至健而位乎上父道也地陰也以至順而位乎下母道也人氣於天赋形於地以然之身混合无間而位乎中子道也然不日天地而日乾坤者天地其形體也乾坤其性情也乾者健而無息之万物之所資以始者也坤者顺而有常

徹開許多大君吾父母宗子云云是民吾同胞物吾與也來到得知化则善其事神善其志這志便只是那天地之吾其性底志為人子便要得父之事而得父之志如此方是事親如事天便要逃得天之事得天之志方是事天若是要血服在天地之塞吾其體天地之師吾其性网句上上面乾父至混然中處是頭下面民吾同胞物吾與也便是簡下面便服都是天地之塞吾其體天地之吾其性就祭要都是這雨句若不是此雨句则天自是天我自是我有何干涉或問此雨句便了此道理便是天之德之子若害了這仁便是天之子若是惡不俊便是天之不才之子若能践形便是克肯之子意思血是理一虑否日然.問天地之塞吾其體塞者日月之往來寒暑之迭更與夫星辰之運行山川之融又五行質之所具氣之所行無非塞乎天地者日蒸字意

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