【明儒学案】下集 - 印书馆.pdf

明書义本基學國案學儒(下)著羲宗黄行發館書印務商

明儒馨案泰州學案1三直截故子患當下日用而不知勿妄疑天性生生之或息也先生時如大夢得醒明日五鼓即往納拜生病果愈其後山晨以事繁留京狱先生田產脱之侍養狱中六年不赴廷試先生歸田後身已老弟子受其學山晨先生日此後子病當自愈业當自工科第當自致不然者非吾弟子也已而先先生业弟子已開其有得於易反北面之宗正日伏羲平地著此一書何也先生累呈宗正不山晨至先生不離左右一茗一果必親進之孫以為先生日吾師非汝所能事也楚人胡宗正放三月而後得其傅苦格物之不一錯粽者久之一日而释然大學之道必在先知能先知之大一書无非是此物事大學一書物事无非是此本末終始大學一書之本末終始無非是古六經之嘉言善行格之為義是即所法程而吾學為大人之

儒學案七泰州學案三歸者如市其在東昌里南置印公堂背吏難用歸來托數取有司每見士大夫三十三天四毁鸯失真不足以掩先生之好學也指箕仙品純陽自終南寄書其子丹師死於廣乃言日在左右其妄如此此则寳客雜沓傳錯近溪語錄問今時學皆有個宗旨而先生獨無自我細細看來似无而有似有而無也子日如何似無而有無茫然莫可措手耶日吾子亦善於形容矣其實不然我今問子初生亦是赤子否日然日初生既是可得耶日其端只在能自信其機始於善自覺悟虞廷言道原心催微而所示工夫要惟精如此则宗旨確有矣日若只是我問你答随口應聲個個皆然時時如是至白首終同凡大安望有道惟一有精妙的工夫方人得微妙的心體日赤子之心如何用工日心為身主身為种舍身心二端原樂

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