【王阳明传习录】中华图书馆.pdf

語錄王文成公傅智錄做智繁上.9 数断乎百世以候聖人而不惑者也先生明睿天授然和樂坦易不事啊人其少時而疑已而精竭思参互錯以質於先生然处先生之若水之寒若火忘断豪遒不又泛滥於章出人二氏之學聞是皆目以為立巽好奇漫不省究不知先生居夷三戴處困眷静精一之功固已超入聖城粹然大中至正之歸矣爱朝夕灸門下但見先生之道即之若易而仰之愈高见之若粗而探之愈就之若近而造之愈盆无十餘年來竟未能窥其藩世之君子或與先生交一面或未聞其警或先懷忽易激之心而遮欲於立之開傅闻之臆断戀度如之何其可得也游之士聞先生之教往往得一而二見其北牡黄而其所千里者故爱錄平日之所闻私以示夫同志相與考而正之庶无贺先生之教云門人徐爱書

與仁只在此心去人欲存天理上用功便是一爱日一聞先生如此爱已覺有省悟處添一分以此純乎天理之心發之事父便是学發之事君便是忠發之交友治民便是信但舊於胸中尚有未脱然者如事父一事其開温清定省之類有許多節目不亦講求否一先生日一如何不講求只是有笛頭腦只是就此心去人欲存天理上求就如求冬温也只是要此心之孝恐怕有一毫人欲開雜求夏清也只是要尽此心之孝恐怕有一毫人欲開雜只是講求得此心此心若無人欲純是天理是窗誠於孝親的心冬時自然思量父母的寒便自要去求笛温的道理夏時自然思量父的熱便自要去求窗清的道理這都是那誠孝的心發出來的條件是有這誠孝的心然後有條件發出來警之树木這誠孝的心便是根許多條件便是枝葉先有不是先

夫一行做行的功夫即功夫始有下落一先生日一此失了古人宗旨也某知是一窗兩窗亦有甚形一日一古人知行做雨窗亦是要人見窗分一行做知的功行的主意行是知的功夫知是行之始行是知之成若會得時只一知已自有行在只一窗行已自有知在古人所以既一笛知又一窗行者只為世開有一種人懵又有一種人茫范荡荡戀空去思索全不肯着實躬行也只是窗揣摸影丰所以必一懵懂懂的任意去做全不解思惟省察也只是窗冥行妄作所以必笛知方行得是窗行方知得此是古人不得已補救的話若見得這笛意時即一言而足今人就將知行分作雨件去做以為必先知了然後能行我如今且去講習做知的工夫待知得真了方去做行的工夫故身不行亦遂移身不知此不是小病痛其來已非一日矣某今窗知