【阳明全书】第四册下.pdf

陽明全書第五册

陽明全普二大摩問之天地万物為一者也其褪天下独一家中國一人马若夫間形而分爾我者小人大人之「大學希昔儒以為大人之學敢問大人之學何以在於明明德乎L陽明子「大人都以能以天地万物為一槛也非意之也其心之仁本若是其奥天地万物而為一也惟大人小人之心亦莫不然自小之耳是故見孺子之入井而必有忧惕侧之心焉是其仁之與孺子面為一也孺子同者也見局默之哀鸣而必有不忍之心焉是其仁之與鳥而為一也為默有知覺者也見草木之折而必有惯恤之心焉是其仁之與草木而為一也草木独有生意者也見石之毁而必有惜之心焉是其仁之與死石而為一也是其一之仁也虽小人之小亦必有之是乃根於天命之性而自然靈昭不者也是故之明德小人之心既已

醫明全哲天命之性粹然至善其靈昭不者此有至善之發見是乃明德之本而即所良知者也至善之發是是而是焉非而非马輕重厚薄随感随應變助不居而亦莫不自有天然之中是乃民葬物之而不容少有挺增損於其間也少有凝識增損於其問是私意小智而非至善之矣自葬慎獨之至惟精惟一者其能與於此乎後之人催其不知至善之在吾心而用其私智以摸測度於其外以為事事物物各有定理也是以其是非之支離决裂人欲肆而天泽亡明德親民之學邃大於天下蓋昔之人固有欲明其明德者矣然惟不知止於至善而其私心於過高是以失之虚罔空寂而无有乎家國天下之施则二氏之流是矣固有欲親其民者矣然惟不知止於至善而溺其私心於卑是以失之權課智而无有乎仁愛侧但之誠五伯功利之徒是

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