【思问录侯解】古籍.pdf
思門绿侯解
思間绿
思問内篇 好學近乎知,力行近乎仁,知耶近乎勇,人之獨而禽獸不得與,人之道也。故知斯三者,治天下國家以此,聖人恶得而不用此哉！所以修身、治人、治天下國家以此矣。近者,天人之也,之所也。修身、治人 中.太虚,一實者也。故日一誠者天之道也」。用者,皆其體也。故日誠之者人之道 乃太極,故君子無所不用其。行而後知有道,道路也。得而後見有德,德得也.無極,無有一極也,無有不極也。有一極,有不極矣。無極而太極也,無有不極,日中,皆赞也。知者喻之耳。喻之而後可與知道,可與見德.天下之用,給天下之得者,嬰無能名言之。天日無極,人日至善,通天人日誠,合體用 無為而成。若物動而己隨,歸妹矣。