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陳確哲學集(中國唯物主義哲學選集之一)侯外等辑

序陳確(1604一1677)字乾初,是中國十七世紀的卓越的唯物主義思想家。他與黄宗羲同學,都是劉宗周的學生。根據海寧州志稿藝文志,他的著作有葬書、大學辨、普言等十四種。這些著作大部分已經佚失,遗存的也很罕见,因此人們對他的思想不能有充分的解。現在經過我們的搜集,幸喜他的主要作品還是存在的.現有的這些材料中,已經可以很清晰地出陳確思想的面目.我們把已發現的陳確著作,以及散见的有他的思想奥生平的主要餐料,集合起來,成這本集子,供研究中國史和思想史的同我們的辑和餐產谐級的史纂學相反,他們纂史料是為了弄博雅,业企圆以之代替歷史學,我們则在馬克思主義指導下,辑史料是作為歷史學研究的

言。之者,此一陰一陽之道,则剛柔不偏而粹然至善矣.成之者,成此之之功。向非成之,则無以见天付之全,而所性或乎减矣,故日“成之谓性”,來解者味此。至所戳善成性,求之父母未生之前,何不胥天下而禪乎？故性一也.餐始流行,天之生物也.各正性命,天之成物也。物成然後正,人成然後性全。物之成以氣,人之成以學。人物之性可同哉？今老農收種必待受霜之後,以為非經霜则毂性不全,此物理也,可以推人理矣。”在這裹,陳確反對了理學家唯心主義所理解的對不疑的“義理之性”,而强調了人性的善恶和植物的生長相似,賴乎後天的培育與,這是强調實為第一的唯物主義思想。