【原善孟子字义疏证】古籍.pdf

京原善子字发

出版者明本加標默印行。原附在孟子字羲疏後面的答彭進士允初書是他臨終前一個月所寫,現連同彭氏原 1 信一饼刊人。—源善初稿收人交集(戴氏本和經樓書本);孟子字義疏的初稿信收人雅堂,第二次修正稿孟子私淑有刻過,一九四二年四川省立圆書館圖書集刊創刊號上登了海鹏照抄本。這種書對於研究戴氏哲學思想的發展都有所助,者可以參看。

原善卷上休寧戴震撰首,次成上中下卷。比類合義,燦然端委著矣,天人之道,經之大訓萃焉。以今之去古哲余始為源善之書三章,學者蔽以趣也,復援據言疏通明之,而以三章者分為建待能者發之.既遠,治之士,莫能粽實,習所見開,非成是,余言恐未足以振兹也。藏之家,以信.循之而得其分理,是常。道,言乎化之不已也,德,言乎不可也,理,言乎其群也,善:日仁,日禮,日義,斯三者,天下之大衡也。上之見乎天道,是顺,實之昭為明德,是類,日性,各如其性以有形質,而秀發於心,微於貌色聲,日才。資以養者,存乎事,於内者,善,言乎知常、體信、達顺也,性,言乎本天地之化,分而為品物者也。