【西洋哲学史简编】新华书店.pdf

主夫洛格薛行發应書華新编簡史學哲洋西

目次導言(薛格洛夫)一古代哲學(斯成特洛夫)七古代希和羅馬的古代哲生的史條件以及這種哲的一般特微—第一批的古代希照的唯物和唯心的生—希照奴制繁榮期唯物與唯心的門爭—古代世界落期的哲學二中世哲學(特抗黑金爾药文藝復興期的哲學(特拉黑余丽药)十七和十八世紀唯物的基木特點一四十七—十八世紀唯物興唯心的門爭(巴齐雨)荷唯物和唯心的門手一—十八世紀唯物唯心的門爭—十八世礼西的啟蒙英國十七世紀的唯物哲學十七世纪在法關西德意志和唯物五德意志古典唯心(斯李夫附丽)

遵言聯共(布)史斯大林的教程馬克思主羲列寫主羲的哲學丨和史的唯物一—是共的根本理基,是共主羲的理柱石。馬克思、—法的行動的偉大意義.恩格斯、列寧、斯大林都重視唯物的和法的哲學對無殺政革命的实際馬克思的無級會主義上所由遵出的完整的世界观、哲學證系;這哲學體在一九.六年斯大林同志寫道,馬克思主羲不只是征會主羲的理,且是系稠為證法的唯物.列寫,只有馬克思的唯物哲學才指示了无級精神奴禁的出路,一是完備的哲學唯物,宅給了人類特别是工人殺以大的武器.直到現在,一切被壓迫殺都是生活在這種精神奴襟的狀熊裹面。『馬克思的哲學無殺的哲學！