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人类知識原理 柏克莱著 关文运(修言本) 商务印書馆
献給盤卜虚伯爵托瑪斯(Thomas,EarlofPembroke)(動一等士和福密院顧間)爷:爷或者会奇怪,我这样一个微贱的人,既未进接光容,何 以擅敢冒向爷有所陈述。但是一个人只要稍一明了教会和学 术的現状,并且知道爷在雨方面都是一个明星,一座柱石,他就 不会奇怪我何以在写了一些为世人提倡有用知識和宗教的东西以 后,竟然要选爷为我的赞助者了。但是如果爷不是那样光屈 赛月,春風化雨,光明磊落,使人廉儒立,我仍不会把我这个可 的成續献給爷。不过,爷,我还可以,爷既然肯給我們的 其会員一分子的研究。我因为有这些想头,所以要把这部文献 在爷的脚下。
论 1.哲学之为物,既然只是研究智慧和員理的,因此,我們正可 以期望,人們如果在哲学方面會經费过很多的时間和辛苦,则他們 比起别人来,心理应該更为安群沈静,知应該更为明白确整,而 且他們也应該少受怀疑和困难的搅扰。可是我們反而見到,大部分 目不識丁的人,虽走着常大道,受着自然规律的支配,而他們大部 分依然是很安然,很自在的。在他們看来,凡習見的东西都不是不 可解释的,都不是难以理解的。他們并不抱怨自己感官的味不 明,并且也完全没有变为怀疑主义者的危险。 
