[功用主义]印书馆4-75

【功用主义】印书馆4-75.pdf功 廣用主 义 約翰穆勒著 唐 鐵 商务印書館目录 小引 者附言 第一章论 第二章 何谓功用主义 第三章 功用主义之最后制裁力 第四章 功用主义可以得什么样子的证明 第五章公道与功用之关系德的最高法则,也就是自然法则。到了18世紀末年边沁(Jeremy Bentham)提出功用主义为道德和立法的原则,却由自我利益出 發.但他的归秸也是最大多数人的最大幸福。約翰穆勒回到昆 布的观念,以人的社会感情为道德行为的推动力。他功用主 义的道德有力量,有坚固的基础,“这个坚固的基础就是人类的社 会感情,要同人类成为一体的欲望。“(见本書第三章)豹翰穆勒还有与边沁不同的地方。穆勒与边沁虽然都功 用就是使人得乐免苦.但边沁以为乐就是乐,并没有高級低級的区 别,穆勒则以为乐有質的不同,不是只有量的不同,有些种类的乐 高于其他种类的乐,例如理智之乐高于肉体之乐,没有人情为得 到肉体的享乐
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