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康德的哲学 五费阿斯穆斯著 蔡华五 1959年
康德的生平和事业 二 前批判时期 三“純粹理性批判”26 四 康德关于“自在之物”的学 31 五 先驗感性论 六 先驗分析 七 先驗辩证八“实践理性批判”九“判断力批判”+康德的社会政治观点 关于法律和国家的学 十二 历史哲学.
心主义概念。他們企图在实践的形式中来考察現实,在这一 方面是超过了形而上学唯物主义者的。但是他們所理解的“实 ”,并不是人类用来改变世界的物质活动,而只是意識的“实 践”,只是思維的活动。“能动的方面”被德国唯心主义哲学家“抽象地”加以发展了,“因为唯心主义当然是不知道現实的感 性的活动之为現实的感性的活动的。”①在他們看来,世界是 意識活动的产物,而且主要是邂戟意識、即思的产物.德国唯心主义的这个特点,在康德的哲学中早已表现出 来.一方面,康德力图闻明意識本身的活动在識中所引起 的东西。康德把作为識主体的人当作活动的实体来研究,而 把人的意则当作某种經驗的能动的粽合。 