[未来哲学原理]生活读书新知三联书店北京

【未来哲学原理】生活读书新知三联书店北京.pdf未來哲学原理 費爾巴哈著 洪 生活讀書新知 三联書店引言 这些原理,乃是我的“哲学改造要”-書的續和進一 步證,这部書已被那肆無忌惮的德國出版检查所禁止了.这些原理,就其最初草稿而言,是预備作為一部完備的書 出版的。但是当我清这個草稿的時候,德國出版检查所的 幽靈侵了我一連我自己也不知道是怎樣一回事一—而我 就忍心地將好些地方塗抹了。餘下的為那輕率的检查所能容 許保留的这一部分,便縮小成為如下的一個簡短的篇幅.我所以称这些原理為“未來哲学原理”,是因為一般地 來,现在这种带着狡猾的妄想和卑鄙的成見的時代,对於从那 些簡單宾理中抽象出來的这些原理,是不能一正因為其簡 未來哲学应有的任務,就是将哲学从“僵死的精神”境界 重新引導到有血有肉的,活近代哲学的任務,是将上帝現实化和人化,就是:将神 学轉變為人本学,將神学溶解人本学.二 这個上帝人化的宗教方式或实方式,就是新教。基督 是人的上帝,或人性的上帝一一基督才是新教的上帝。新教 不像舊教那樣關心什是上帝自身这個問题,它所關心的 問題是对於人來上帝是什.因此新教不像舊教那 樣,具有思辨的或冥想的趣向.新教不再是神学,它在实質上 只是基督教羲,亦即宗教的人本学.三 但是新教之否定上帝自身或作為上帝的上帝一一因為上 帝自身才是原來的上帝一只是在实方面.在理方面新 教是承上帝自身存在的。上帝自身是存在的.
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