【未来哲学原理】生活读书新知三联书店北京.pdf

未來哲学原理費爾巴哈著洪生活讀書新知三联書店

引言这些原理,乃是我的“哲学改造要”-書的續和進一步證,这部書已被那肆無忌惮的德國出版检查所禁止了.这些原理,就其最初草稿而言,是预備作為一部完備的書出版的。但是当我清这個草稿的時候,德國出版检查所的幽靈侵了我一連我自己也不知道是怎樣一回事一—而我就忍心地將好些地方塗抹了。餘下的為那輕率的检查所能容許保留的这一部分,便縮小成為如下的一個簡短的篇幅.我所以称这些原理為“未來哲学原理”,是因為一般地來,现在这种带着狡猾的妄想和卑鄙的成見的時代,对於从那些簡單宾理中抽象出來的这些原理,是不能一正因為其簡未來哲学应有的任務,就是将哲学从“僵死的精神”境界重新引導到有血有肉的,活

近代哲学的任務,是将上帝現实化和人化,就是:将神学轉變為人本学,將神学溶解人本学.二这個上帝人化的宗教方式或实方式,就是新教。基督是人的上帝,或人性的上帝一一基督才是新教的上帝。新教不像舊教那樣關心什是上帝自身这個問题,它所關心的問題是对於人來上帝是什.因此新教不像舊教那樣,具有思辨的或冥想的趣向.新教不再是神学,它在实質上只是基督教羲,亦即宗教的人本学.三但是新教之否定上帝自身或作為上帝的上帝一一因為上帝自身才是原來的上帝一只是在实方面.在理方面新教是承上帝自身存在的。上帝自身是存在的.