【论逻辑学与唯物辩证法】吉林人民长春市.pdf

遥辑学与唯物证法一一关于避辑学四个基本問题的研究一刘丹岩著 1957長春

問题與解决問題的方法学,和哲学一样,是一門很早就产生了的学間,也是一門争最多,斗争得最为激烈的学間.在哲学方面,从馬克思发现了證唯物主义,把哲学建立在社会实践及各种实证科学的基础之上,就弄清了以往一切哲学争的本质及其根源,就总結并終秸了过去一切哲学臆,而开始把哲学变成了科学。但在邂辑学方面,直到现在,还有許多基本間题未弄明白,因而还有許多不清的間题.近几年来,在邂辑学的研究中,提出了許多間題,存在着許多分歧意见,其中最为基本的間题是下列四个間题:(一)邂辑学的对象。(二)邂辑学和证法的关系。(三)形式邂辑和邂辑.在这四个間题中,前两个間题是最为基本的間題。

外,是什么也作不出来的。邂辑学的重要問题迟迟得不到解决就是由于我們没有实际的运用唯物法来解决邂辑問题.在邂学的研究中最为流行的看法,是主张仅以唯物主义来改造传統的避辑,无需以证法来改造传統的避辑,以为有一种离开瓣证法的邂辑存在。1952年苏联“哲学間题”杂志辑部所作的邂辑間題讨总結,实质上是这种見解的典型代表.他們的基本观点为:只要把唯心主义排斥于形式遥辑之外,只要唯物主义地把形式避辑加以修正就够了.經过修正后的形式邂辑,还应該叫“形式邂辑”,“只要不把它对化,不承韶它是唯一可能的避辑,它就不是形而上学”。