【形而上学批判】吉林人民.pdf

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形而上学批判 陈彦王燕前 言 党的十一届三中全会决定,从一九七九年起把全党工作 的着重点和全国人民注意力的中心点转移到社会主义现代化 建设上来。这次具有划时代意义的大转变,必将谱写出我国 社会主义革命和社会主义建设的光辉灿烂的历史新篇章。在 本世纪内把我国建设成为农业、工业、国防和科学技术现代 化的伟大的社会主义强国,是一场空前广泛而深刻的大革 命。它不仅要求我们大幅度地提高社会生产力,多方面改变 同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑,而且迫切要 求我们解放思想,改变我们的思想方式和思想方法.长期以来,林彪、“四人帮”唯心主义横行,形而上学 猖獗,搞乱了理论,搞乱了思想。形而上学是一切反动 阶级的世界观 在阶级社会里,任何一种哲学都是属于一定阶级的,是 一定阶级的世界观。形而上学这种荒谬的哲学思想体系,是 一切反动阶级的世界观,是他们用以麻痹人民,维护其反动 统治的思想工具。为了彻底批判这种反动的世界观,我们首 先就要了解什么是形而上学,它是怎样产生和发展的,又是 怎样成为一切反动阶级的世界观的。(一)什么是形而上学 人们生活在世界上,就要同他周围的事物发生一定的联 系,产生对周围世界的这样或那样的看法。形而上学就是关 于世界发展法则的一种看法和见解,也就是通常所说的世界 观。