[形而上学序论下]·印书馆版

【形而上学序论下】印书馆.pdf8m 庫文有萬 種百五糯简集二一第 者集总 五雲三 行發馆書印商 OKS二1 黑森來因法爾次伯寫給來布尼兹的信 一六八六年十月三十一日 現在我把阿先生來的一封信附在這封信内寄去給你這封信已來了雨個星期了因為我 疏忽之故至今寄把你這是很抱歉的我因為事於别的事情很忙的原故這封信我没有 她而且你們所讨之這類的問题也過於玄奥這也是我不他的原因現在除寄給他的信之外 再寄你四種書物—這也是可以使你有興趣去研究的 十三自十一月二十八日至十二月八日寫給阿先生的信的草稿 相伴的假殼是由於我對於本質所有的概念所生出來之一種結果因為在我看來關於一個 本質之個體的概念乃是含有將來所要發現於他之一切的而完全的存在物之舆不完全的存在 物不同之處也就在於此了那因為靈魂就是一個個體的本質的原現象明白地阴之但是如果我們去研究物理學及運的本體一下则我們便很容易做這樣的 假設了那個物體是静止的而其餘一切的東西是運勤的因每一個運動之本身都是相對的 這就是所蓮動乃是位置之動而這種位置之變動我們是不能够正正確確地加之於任何 得最明白其實如果我們把所有的現象無是大的還是小的都拿來講的話實在只有一個假 是足以把一切種現象都明瞭地明之的所以我們可以在物體在水中游泳這回事之中這 個物體然不是這回事之一個有效之直接的原因然而她的觀念至少是在上帝的理解之中 為這回事之最的原因或者你意換一個法的話你也可以她是在上帝的理解之中這 回事之一種模的原因(三”因為如果我們要問動到底有什實體的話我們可以做這樣 的設
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