【苏联心理学简史】印书馆.pdf

高覺敷 I.D.Londg 蘇聯心理學簡史商務印書館出版

霹者的話一方面由於人家的指摘引起自我的梭讨,一方面由於政治識的提高引起進步的要求,也中國人民解放爭腾利以後,心理學在自然科學裹面受到最劇烈的批。心理工作者深深地知道自己那門科需要澈底的改造.一般人,心理是唯心,要不得。這個批就字面上,自然不很正確,但也是心物二元和單純的唯物。就二元而言,有些心理家以為心物歷程可互為因果,非全無根。為什一不很正催一呢？因為現代心理學的哲基不是單純的唯心,反對個心交感,而主張心體平行,以為心物雨種歷程互相平行,非互為因果,例如斯透特[G.F.Stout,见他的心理要(Manualof Psychology,Chap.IHI)]鐵 [W.

他的心理大,夏三六六)不妨再一個例吧。苛勒也唯物的觀點出發,如他,一一雙椅子是存在於外面的、實的、穩定的、棕黄色的東西,不必給我看見,成為一主觀的現象。一這是物質界有它獨立的存在的(苛勒:洛试塔心理學真二二)。但是同時他又,直接經驗的世界是我所先有的,因為我的關於物質界的一切知,都是後來經驗界的性質推而得的,這個經驗界是我續用以推測物買實在的唯一根據,我如何能否呢？我如果時,我還得承那另一世界(按即經驗界),就我來,是首先,師常常,存在的,除了意,便没有人能阻止我這樣想:物界也究竟是重要而基本的世界。