【中国伦理政治大纲】印书馆.pdf

方樂 天著 中國倫理政治大網 商務印書館發行
中國偷理政治大網 思之。一國之存在。必有其所以存在之理由。民族道德之存亡。一國存亡之所由系也。管 二 信道。工不信度。君子犯羲。小人犯刑。國之所存者幸也。又日。上無體。下無學。民興 子日。義耻。國之四維。四不張。國乃亡。孟子日。上無道也。下無法守也。朝不 無日矣。一國聖哲之言行。入人之心最深。陶民族道德之力最億。道法守。背由是出 我当春秋國之際。聖哲起。文化最盛。我民族千年之存在。皆此思想写之骨翰。其聞 國势盛。昏之興。则微。而落伏于社胃黑暗方面。流毒最深者。当推老氏之學 盛衰臧否。亦莫非此思想之消長起伏。之遵引。蓋百家九流之。非純粹。良善之興 此等難之思想。加以整理。加以搜辑。加以刮磨。
本書之圍 秦漠以前。吾中國學思想。其大者。約分四派。一日無為主羲。以老莊周為代表。一日 愛主羲。以墨翟為代表。一日法治主羲。以商鞅韓非為代表。一日禮教主羲。以孔孟為代 表。要皆以人類生存活動為對象。故括之日人生哲。無為主羲。倘無。非仁義。蔑孝 慈。故無政治。無倫理。其所政治。亦日無為而已。愛主羲。重法儀。倘能。愛人而無 别。故有政治而無倫理。其所政治。亦節用薄葬而已。法治主羲。非仁羲。去禮樂。一以 刑峻法為御臣下。整齊百姓之具。故非政治。非倫理。其所政治。亦日俯數而已矣。體教 也。故取材限于禮教主羲。其老莊墨翟商韓之。亦間有取之者。其目的亦在藉以发明禮教主 主羲。道德。重仁羲。尊能。 