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SSSSSSSSS 陳大齊者平凡的道德觀臺灣中华書局印行 SSSSSSSSS

平凡的道德觀道德的起源、如良心的意羲、如家學的得失、均為倫理學所應研的問題,本書概未的看法。故有所見,始有所,無所見,默爾置之。本書之所以為道德觀,而未敢涉及。本書所逃、限於著者個人興趣所及而又有所見的事理,亦即只是著者個人對於道德爲倫理學,其故即在於此.著者幼年所受、是儒家精神的教育,晚年所喜歡研究的、是孔子的思想。所以對於孔的、置重於孔子思想的根本大羲,不定及其細微的末節。其根本大义、真可万古長新子所、尤其對於孔子在道德方面所垂示的、最為服膺,而思所以宗奉與弘揚。所欲弘揚所見、容或不相同。

平凡的道德觀第一章道德的意羲與任務再説道德的意義.道德這個名、是道與德雨個名所合構而成的。現在先道字與德字的意義,然後一基本用處以爲道字的抽象意,即道字可為所由。引而伸之,不但人所由以行走的、道字的原羲、是行走的道路？道路的基本用處,在於供給人們由以行走,故若取此可為道,一切現象所由以存在、所出以生减、所由以運行的、无一不可以為道。自然現象所由的、古來為天道,用現代语來,即是自然法或自然律。如地球運轉的自西用現代語來,可為言行的法或言行律。如慷慨而好施與、是人道,刻薄以稽財富、很東、是天道,如氩氧二原素之合而成水、亦是天道。人事現象所由的、古來爲人道,亦是人道。