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理性时代对于假神学的探讨(英)托馬斯潘恩著張师竹澤 1959年

在几年以前,我已經有一个意思要想发表我的宗教思想.我很明白处理这个题目的困难,所以經过这样考虑之后,决定留到年起大一些来做。我想把它当作我对于世界各国公民的最后献,而且在那个时候,引导我写作的动机的純洁,就是在不赞成这个作品的人,也不会有所怀疑.现在法国所发生的情况,就是完全魔除了全国性的价侣体制和一切强迫性的宗教制度有关的东西,除了有关信仰的一切强迫性的东西,这种情况不但促使我的写作意图急轉直下,而且使这样一种作品成为非常必要,因为恐怕在迷信、虚伪的政体和虚伪的神学整个地破灭之后,我們会看不見道德,看不見人道和真正的神正象我的同事之間已有好几个人,并且在法国的公民中間也

理性时代宗教制度上的革命。人为地創造出来的东西和僧侣的計就会被发觉出来.因此人就会回到純洁、没有掺杂也不受污染地信仰一个上帝,而没有其他.每一个国家的教会或宗教,都是假装着遵循上帝付托給某些个人的特别使命而建立起来的。犹太人有他們的摩西.基督教徒有他們的耶基督,他們的使徒和圣徒.士耳其人有他們的穆罕默德,好象通到上帝的道路是各不相同的.那些教会各有一套書籍,他們叫做启示录或圣經。犹太人他們的圣經是由上帝当面傅給摩西的.基督徒他們的圣經是通过圣灵而来的.士耳其人他們的圣經(可兰經)是一个天使从天上带来的。那些教会互相指责别的教会的不信神.就我自已来,我对它們全都不相信。