【青年黑格尔对基督教的批判】中国社会科学.pdf

【青年黑格尔对基督教的批判】中国社会科学.pdf

青年黑格尔对基督教的批判 论基督教的“实定性”薛华目录 一、宗教的“实定性”是什么 二、基督教的实定性从何而来 三、时代对基督教实定化所起的作用 四、结束语 -72代,人们把权利分作两种,一种是自然权利,或自然法权,或天 赋权利.另一种与此相反,叫成文法,现行法,实在权利,法定 权利,实定权利。后者中“成文”、“法定”、“实在”、“实定”原 文都是positiv。黑格尔也把这个词运用于法权领域,这可见 于他的《法哲学原理》序言,导论等部分。法哲学的中译者把 这个词译作“实定的”是比较适当的,如果在宗教领域也这样 来译,可以保持黑格尔著作中译本用语的统一性和一贯性.3)最主要的,译作“实定性”可以较全面较确切地表达黑格尔 的原意,较好地体现出黑格尔有关思想的特色.黑格尔所说的基督教的“实定性”原意是什么呢？