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0447385 律学会通吴南燕著

自序余幼年时,先父端臣公,語以周礼大司乐“六律(黄鐘、太簇、姑洗、蒙宾、夷则、无射)六同(大吕、应鐘、南吕、函鐘、小吕、圆鐘,后来改作大吕、夹鐘、中吕、林鐘、南吕、应鐘),皆文之以五声(宫、商、角、微、羽),”与鼠記礼运“五声六律十二管,旋相为宫”两条,互为表里.乍之下,全未解悟.中年至日本,中村清二博士教以純律(郎五分律)中七声大音阶礼运疏对簡律(即三分律)黄鐘宫等,所用管子的三分损盒上下相生,有所不同,以为西洋在乐律上,已用到純律,而中国则只有简律十余年前,取先父所授大司乐,运之文,重行温习,并福检律书、乐志与有关乐律书,結果是,无书不簡律,无人有純律,郎如明朱载堵所創的

目卷一律学研究之预备第一章律学之历史意义第一节晋乐与晋律之古释.第二节乐器发展之概况第三节律学发展之網要甲上古初期之乐律.乙上古以来之乐律第二章律学之物理意义第三章律学研究之方針与方法 [1]依乐律验度制,以联合历代之尺度.用律数乐制,以沟通古今之乐律.从中国推外国,以贺穿中外的律学第四章协和音程与不协和音程之区别第一节晋程之算法第二节听官之妙用与线振动之本性 [1]振动之物理本性 [11]听官之隐秘效用第三节协和与不协和.第五章标准音高与乐組.