【宣和画谱】人民艺术.pdf

中国画丛書宣和画譜俞劍华标点一九六四年北京

前言历代政府对子法书名画的收藏,是历世不襄的。从汉武帝創置秘阁以聚图书开始,汉明帝雅好繪画,别开画室,文創立鸿都学以集奇艺。到了齐高帝集录古代名画三百四十八卷。梁元帝名画法书及典籍有二十四万卷之多。隋文帝于东京观文殿后起二台:东日妙楷,藏自古法书,西日宝,收自古名画。到了宋徽宗嗜好书画,自己又是一个全才的书画家,对于书画的搜罗,更是巧取豪夺,无所不至,因此收藏之富,过于前代。撰有《宣和书譜》、《宣和面譜》两书。这两部书虽然有許多缺点,但用以考察北宋以前,存在了些甚么名,还是很有用的。在书画著录书中,也是最早而比较丰富完备的。

宣和。画譜叙河出图②,洛出书③,而龟龙之画始著见于时,后世乃有虫鳥之作,而龟龙之大体,犹未凿也。逮至有虞彰施五色而作籍宗彝,以是制象因之而分.至周官教国子以六书,而其三日“象形”,则书画之所谓同体者,尚或有存焉。于是将以識魅、知神,则刻之于鼎.将以明礼乐、著度,则揭之于旅常,而繪事之所尚,其由始也。是则画虽艺也,前圣未尝忽焉。自三代而下,其所以大助劳,紀叙名实,竹帛不足以形容盛德之举,则云台@麟閣之所由作,而后之覺观者,亦足以想见其人.是画之作也,善足以观时,恶足以戒其后,登徒为是五色之章,以取玩于世也哉！

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