【戏的念词与诗的朗诵】中国戏剧.pdf
戏的念词与诗的朗诵 洪深著
序 文学起源于口头傅,故尔古代文学率为詩歌,富于普 乐性,在其本質上实近于动的时間的艺术,而远于静的空間 的艺术。然自文字发明,文学由口头傅而著竹帛,因文 字的造型性,于是文学便自起分化,甚至生出文与語之乖离.所谓“文”者愈趋于静的空間的美,渐与耳疏远而目.近代文学的小,是大规模的油画,更几乎把导源于口头傅 的晋乐本質完全揚弃了.然而艺术的进展,依照自然瓣法的方式是由两种相对 的动向在交流着的。动的艺术不断的在追求静的美,而静的 艺术也不断的在追求动的美。例如画是典型的造型美术,然而在我們中国,六朝时代的谢赫已经把“气韵生动”列为 六法的首位。
朗,似乎都在全凭自己的天才,或全凭自已一时的感兴,而在那儿伸自在。同一的诗由不同的人出,或由同一的 人先后出,会有完全不同的情調。这应是不甚合理的事.甚至宁連話剧念,我都感凳着有好些朋友也只是在靠着天 才和感兴。一句話穿,目前的朗和念还没有十分达到 科学化的程度.朗和念都需要有先天的資本一一声普的贺和量,这 是起碼条件,应該置外。但在这些先天条件之外应該有 后天的技巧或方法。寻求这种技巧与方法的活动便是科学 化。这些方法和技巧如被蘭明了出来使大家可以遵行,先天 条件充分的人可以增加他的光辉,即使稍不充分也可以补偿 他的缺陷。詩歌与剧词的效果便能够保持着它們一定的准 度。