【江村十论】.pdf

0372210 江村十李思純著 1957年上海

篇目舆弃言(一)殉葬(中國封建社會史资料第一種)(二)唐代婦女習尚考(中國封建社會史资料第二种)(三)互(中國語文史资料第一種)(四)站(中國語文史资料第二種)(五)民族髪式(中國少數民族史资料第一種)(六)灌口氏神考(中國少数民族史资料第二種)(附錄劉德馨讀“灌口氏神考”的商稚)(七)澤經工序考(中國播澤史资料第一種)(九)门将奥火器(中國中古兵事史资料第一種)106 以上文十篇,近十餘年來在大學教課餘暇,就興趣所注,涉所及,搜弋资料,而隨筆匯錄。

或為毅人以祭神,或為用人以殉葬,此外别無他解.用人殉葬的明文記载,首見於西方的秦國,亚且史記秦本紀秦武公開始用人葬。其實不优不是秦武公開始,也不是秦國所獨有,而是世界各國古代當奴制度盛時都有的,不過秦國的特見於記载能了.史記卷五秦本紀,“二十年武公卒,葬雍平陽,初以人死,徙死者六十六人。”又“三十九年穆公卒,葬雍,徙死者百七十七人。秦之良臣子奥氏三人,名日奄息仲行鐵虎,亦在死之中,秦人哀之,為作歌黄鳥之詩。”黄鳥之詩,見於詩經的秦風,其中子舆氏作子車氏。詩中,“臨其穴,其,彼者天,我良人,如可兮,人百其身。