【先秦经籍考】中册 - 印书馆.pdf

江侠秦經籍考中商務印書館發行

先秦經籍孝中邮可以六尺之孤可以寄百里之命臨大節而不可也君子人君子人也口而演远之其時家今存可實能行其心云一利家清正均於境遇上對於語此章特加感助此有學力之人清正无學不解其意後與行長同就於迢後處今之世思會于之淘足以惕然而深省利巡查其人奉職甚為忠實上官不知比较同僚升殺因此非常裔概職然偶憶幼時習讀之語有人不知而不温句突然浮現於腦中深悔其因不知自己而温断然打消僻職後果被拔擢而重用云一如利家清正等偉人若處特别境遇之時能深興以感其情形想是如此語如知恩院之大梵鐘其叩鐘人之力量如何而加以大小之反大撞大小撞小所以讀語者视其人之器量及境遇而與以特别威動公孫朝問於子日仲尼為學子答之日『交武之道未於地

先秦經籍考中事六經春秋為孔子自作與古代傳來之官報已成别物易書詩禮原非重要自孔子與以經之權威而意義始生若非經孔子所訂行不過為廣義之史即事實之記耳史為事實之記錄既經孔子所訂正附加以人間伦理之根本意義以上見解乃公羊學派之所唱者也此學西漢之時為盛至東漢而左傅之學邃歸落然清初學術中與道光末年公羊之學復起最近政體變為共和一般人之想像以為以儒教而明共和政覺困然以為歷來支配人心之儒教決不可排而能其中之矛盾加以明者公羊學也彼以儒教為一種之宗教與政體全然區别公羊學者所唱其中含有過激之設即此等為孔子之真意極言孔子為革命家由是以明今日之中國政極為利便焉然又一则引語一逃而不作信而好古一之以孔子為者而

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